La laïcité qui est censée être le principe d'intégration des sociétés

modernes, est discutée la plupart du temps en parallèle avec des questions

d'exclusion dans nos sociétés contemporaines. Dans ces discussions, on

remet en cause d'une part, les systèmes sociaux et politiques des sociétés

européennes à cause des problèmes d'intégration culturelle des immigrés

provenant des pays ex-colonisés, d'autre part les atouts des projets

modernisateurs du début du siècle dernier. Quand la laïcité, en tant que

principe qui assure l'égalité, reste inefficace devant les problèmes d'intégration

de certains qui prétendent avoir vécu une exclusion à la fois culturelle et

sociale, elle doit être repensée à travers les problèmes d'exclusion des

acteurs. En quoi la laïcité reste-t-elle incapable d'assurer l'égalité et l'intégration

de tous dans l'espace public ? En quoi est-elle insuffisante dans le traitement

des identités fondées sur les religiosités reconstruites ? Pourquoi est-elle

considérée par certains comme un facteur exclusif, et non pas intégrateur ?

Le présent livre essaie de comprendre la transformation du rapport des

religions avec l'espace public dans le contexte postcolonial. Nous débattons

ce rapport à travers l'analyse des modalités de la reconstruction des identités

religieuses dans différents pays et des difficultés des institutions sociales

classiques à cerner les revendications des nouveaux acteurs. Nous souhaitons

que ce livre soit une contribution comparative aux réflexions sur la religion,

l'espace public, la laïcité et le "vivre-ensemble", qui occupent depuis quelques

décennies le devant de la scène des sciences sociales.