Le christianisme a mené une guerre contre le paganisme et ses manières

végétales de faire des mondes, qui ont été reléguées dans l'indifférence

ou la simple ornementation. Refoulées, elles n'ont cessé pourtant

de rejaillir : en philosophie, mais aussi dans l'architecture ou

la littérature. La description de la cathédrale gothique,

de l'arabesque musulmane ou du roman proustien, par

exemple, ouvrent un nouveau champ pour l'esthétique,

comprise comme l'ensemble des expériences faites sur

un monde commun pour créer des mondes nouveaux.

Un principe de floraison dégagé au ras des herbes

et de la poussée des plantes remplace alors le

principe de raison sacrificielle juché au surplomb

du monde, qui nous rend incapables d'entendre

les forces imperceptibles de la croissance

végétale. Comme un premier pas sur le chemin

d'une nouvelle philosophie de la Nature...