Sans doute écrit vers 382, le Discours catéchétique de saint

Grégoire de Nysse est l'un des textes les plus fascinants de la

tradition patristique. Il ne se contente pas d'examiner avec une

grande rigueur les principales affirmations de la foi chrétienne, mais

s'efforce de placer la raison du Mystère pascal de Jésus, qui en est le

centre, dans le recouvrement total des quatre récits évangéliques et

des quatre principales perfections de la Déité : l'amour qui s'émeut

de notre malheur, la sagesse qui règle son remède d'humilité sur

nos méprises et nos enflures, la justice qui respecte la faiblesse de

notre regard, la puissance qui, se faisant «plus forte que sa force»

(Sg 12, 18), surabonde en «se vidant» (Ph 2, 7) d'elle-même. Alors

le surcroît de «tendresse» (1 Tm 3, 16) mis en oeuvre à la Croix

du Fils unique est reçu, au-delà de tout concept procurant saisie,

comme la parfaite révélation de ce que Dieu le Père a, depuis

toujours, de plus divin et de plus humain.