En Afrique, depuis une trentaine d'années, les organisations

musulmanes ont pris pied dans l'espace public et sont parvenues à

faire émerger un nouveau champ politique qui se définit moins sur un

plan institutionnel que par ce que font politiquement les gens. Alors

que les pouvoirs d'État, convertis au libéralisme, opèrent une sorte de

transfert de la raison politique vers la sphère économique, les sociétés

procèdent en parallèle au transfert de cette même raison vers une

sphère religieuse, où chacun peut agir politiquement sans que cela

soit perçu comme tel.

La redéfinition en cours des espaces de l'agir public à travers une

éthique islamique est précisément ce dont traite cet ouvrage. D'un

réenchantement à l'autre, de celui du religieux à celui du politique,

l'islam comme espace d'affirmation d'une identité africaine permet

de relire les mémoires, les réveils et les populismes du continent.

Entre conservatisme et postmodernité, foi et citoyenneté, éthique

et action publique, islam politique et islamisation du politique, les

politiques de l'islam en Afrique proposent de mettre en place une

guidance démocratique de l'État et de la société, sous l'égide du

gouvernement d'Allah.