La doctrine de Pierre Laromiguière (1756-1837) est la dernière

forme de la philosophie inaugurée par Locke en Angleterre et réduite

en système par Condillac. Locke fonde la philosophie de la sensasion,

Condillac l'organise, Laromiguière la corrige et en commence la

dissolution. Au cours de son enseignement à la Sorbonne entre 1809 et

1813, Pierre Laromiguière s'était surtout occupé de deux questions

importantes : celle des facultés de l'âme et celle de l'origine des idées.

Le second volume des Leçons de Philosophie proposé ici en fac

simile de l'édition originale (1818) porte sur l'entendement considéré

dans ses effets ou plus simplement sur les idées. Il recherche d'abord

l'origine et la cause des idées, et traite ensuite des différentes espèces

d'idées. Après avoir étudié les facultés en elles-mêmes, il faut les

connaître dans leurs actes, dans leurs effets. Les actes, les effets des

facultés de l'entendement sont les idées. Mais le germe de toutes nos

idées est dans nos sentiments ; c'est la force active et propre de l'esprit

qui les fait éclore. Il n'y a pas d'idées innées, car tous nos sentiments

ont leur cause dans l'expérience ; mais l'âme n'est pas une table rase ;

elle est originairement et essentiellement une force, une activité : ainsi

se trouvent conciliés les rationalistes et les sensualistes.

L'ouvrage est agrémenté d'une longue introduction sur l'analyse

de ce second volume des Leçons de philosophie (1818) et sur les

critiques qui en ont été faites à l'époque par Victor Cousin (1792-1867).

Ce livre s'adresse aux philosophes et aux psychologues désireux

de découvrir l'oeuvre d'un grand philosophe du début du XIX^e siècle

qui n'a pas été republiée depuis 150 ans.