Si les adeptes de l'athéisme pensent que le «néant»

nous attend après la mort dans l'au-delà, ils sont en

contradiction avec nombre de philosophes beaucoup plus

prudents dans leur jugement. Pour Pierre Aubert, le néant

ne peut se concevoir, ni même s'imaginer. Il préfère et

choisit le mystère ; si possible avec des exemples concrets,

comme les «signes». Si Dieu il y a dans le firmament et

dans les espaces sidéraux, il peut à tout moment, à tout

instant, tout en continuant sans cesse son évolution

créatrice, favoriser des contacts entre certains privilégiés

dans des circonstances exceptionnelles, et ceux de l'au-delà

à travers précisément «les signes».

Il y a aussi chez l'être humain, l'intuition, le

pressentiment qui sont des manifestations de l'Esprit avant

que le signe concret n'apparaisse dans des cas choisis,

déterminés, péremptoires, à la suite de faits et actes qui se

suivent sans discontinuer et attachés les uns aux autres sans

solution de continuité, comme l'avait bien vu Bergson.

C'est le récit de ses propres expériences dans ce

domaine si mystérieux et si secret, que l'Auteur offre à

ses lecteurs tout au long de cet ouvrage d'exception et de

lumière.