La biographie d'Aimé Pallière permet de peindre la

fresque des relations judéo-chrétiennes en France pendant un

siècle : 1850-1950 - et apporte par là même une contribution

majeure à ce dialogue.

Catholique moderniste et dreyfusard, Pallière oeuvre dans le

judaïsme sans jamais se convertir. Il est convaincu que le «noachisme»,

selon l'enseignement du rabbin kabbaliste Elie

Benamozegh (1822-1900), est la religion de l'avenir : les Juifs en

seront les prêtres et les laïcs des autres monothéismes, les fidèles.

Pour ce faire, il se donne comme mission de faire redécouvrir

leur religion aux israélites français afin de reconstituer le peuple

hébreu. Il réforme le judaïsme en participant à la création de

l'Union libérale israélite et devient même prédicateur à la synagogue

de la rue Copernic, à Paris. Le sionisme faisant, selon lui,

partie du «judaïsme intégral», il tente de rendre sionistes les

jeunes Juifs de France et du monde entier en dirigeant, de 1926

à 1935, l'Union universelle de la jeunesse juive (UUJJ). Le

peuple hébreu reconstitué, il faut acheter sa terre et, dans ce but,

il dirige aux mêmes dates le Fonds national juif (KKL).

Cette action s'accompagne d'un tissu de relations avec les

rabbins et les religieux catholiques et protestants, Pallière servant

de pont entre ces confessions en Europe comme aux États-Unis.

Cet ouvrage révèle à quel point le dialogue entre les religions

était engagé avant que la Shoah ne vienne tout dévaster.