Les douze études réunies ici sur Jean Scot Érigène, philosophe

irlandais du IX^e siècle qui redécouvrit plusieurs intuitions

originales du néoplatonisme, constituent les derniers travaux de

Jean Trouillard. Après sa thèse sur la procession et la purification

plotinienne, et à la suite de ses traductions et commentaires de

Proclus, il préparait un ouvrage sur Jean Scot qui ne vit jamais

le jour. Or, ce que la lecture des esquisses de cette oeuvre laissée

en suspens nous apprend, c'est que ce passage à Érigène a été

aussi décisif que celui qui l'avait conduit de Plotin à Proclus.

Là où il était possible de craindre une fixation du mouvement

de la pensée néoplatonicienne dans les divisions stériles d'une

théologie apologétique, Trouillard nous montre qu'il est au

contraire impossible de réduire Jean Scot à la seule problématique

catégoriale qui ouvre le Periphyseon. Érigène constitue un jalon

essentiel dans la latinisation du néoplatonisme où se manifeste

avec une force nouvelle la rigueur systématique d'un courant

encore trop ignoré, porteur d'un paradigme métaphysique qui

n'a pourtant jamais été aussi nécessaire qu'aujourd'hui.