Ni complètement transcendant, ni totalement immanent,

le sens de l'union charnelle exige l'attention au corps lui-même

comme vecteur de sens et réclame en même temps l'intention

définie des deux amants, une contextualisation et plus largement,

dans une perspective éthique, une éducation à l'amour.

Que signifie la parole biblique : «ils ne feront qu'une chair» ?

La chair et l'éros, traversés par la solitude, la différence,

l'errance, appellent la relation et le don au creux du désir. L'incarnation

humaine elle-même est la structure de la relation à

l'autre comme autre, la condition de possibilité de l'accès à

autrui, qui ne peut s'établir que dans et par le désir : par sa nature,

celui-ci fait se rejoindre deux chairs sans les confondre ni

les instrumentaliser.

Phénoménologie et éthique chrétienne s'entrelacent en

se questionnant. Elles ont des assises singulières mais aussi

une manière commune d'envisager l'homme comme un être

incarné, un être de désir et en relation avec autrui. Intimité,

pudeur, pulsion, alliance, relation, unité, transcendance, chaque

notion vient éclairer les facettes du rapport difficile entre

la chair et l'éros au fil de ces pages rigoureuses et passionnantes.