Dans le contexte d'une culture d'interprétation et d'actuation

des virtualités évolutives du fait chrétien, l'Église d'Afrique se

présente comme un «corps émietté». Il devient difficile de se dire

simplement chrétien , sans autre qualificatif rituel ou confessionnel

(catholique, protestant, kimbaguiste, etc.), et d'être reçu comme

témoin authentique de la bonne nouvelle de l'unique Jésus-Christ.

Les limites ainsi imposées à l' être chrétien se passent de la bonté et

de l'amour qui résument le message chrétien essentiel. D'où l'urgence

de retrouver la priorité logique et chronologique du fait chrétien, dans

la perspective du croire en dialogue.