Sommes-nous condamnés au « Tout est souffrance » que nous assène le bouddhisme en nous assurant que c'est la parole du Bouddha ? Ou bien, croyant bien faire, les successeurs du Bouddha auraient-ils figé en un oukase définitif et absolu une pensée qui était beaucoup plus subtile, voire paradoxale comme le sont les haïkus ?...