1918. Un monde est à abattre. Celui de l'Europe des cimetières,

de l'absurdité de valeurs bourgeoises que les surréalistes vont

s'employer à combattre au nom d'une morale, d'une éthique

vouée «à libérer l'homme en frappant d'anathème les comédies

religieuses et les morales hypocrites qui sèment la dissension et

les ténèbres». Combat exaltant, de Paris à Bruxelles, capitale

d'un pays à l'identité en creux, au passé sans langue, le tout

corsé d'un conflit communautaire attisant les regards vers

Paris.

Analyser le refus de vassalisation des surréalistes bruxellois.

Décortiquer les causes de la récusation de la paristocratie de

Breton par Paul Nougé et ses complices, ces «irréguliers, du

langage, dynamiteurs d'écriture. Vous conduire sur les pas de

la transgression subversive et de la rupture. Vous convier au

combat d'une poésie prenant corps dans la vie sociale pour

transformer le monde. Vous faire assister à la désintégration

des objets devenus bouleversants partant en guerre contre les

idées mannequins. Vous enrichir de mots devenus conscience,

et vous donner les clés pour déguster l'art devenu efficace avec

René Magritte et son Surréalisme en plein soleil.

Oui, osez ce surréel , cette réalité qui n'a pas été séparée de son

mystère... Vous griser de la pensée inspirée , du questionnement

dialectique conduisant les objets à perdre leur innocence. Enfin,

amener votre regard à penser autrement pour vous ériger en

veilleurs d'aurore ébranlés par l'«évidence imprévisible» du

merveilleux. Tel est le but de ce dictionnaire pensé comme un

abécédaire du ravissement démocratique.