Propose un modèle métapsychologique inédit d'interprétation de l'art centré sur le conflit psychique inhérent à chaque oeuvre et promeut ainsi une vraie poïétique de la perturbation. De la théorie aristotélicienne de la création, l'auteur retient le jeu des quatre causes qu'elle renouvelle à la lumière des propositions freudiennes et post-freudiennes.