Utopie... Ce mot, inséparable de ses

enjeux politiques et sociaux, est au

centre de nombreuses polémiques.

A partir du dix-neuvième siècle les

utopies, pendant longtemps conçues

comme l'élaboration ludique d'un ailleurs

sans interférence avec la réalité sociale,

se trouvent pleinement engagées dans

le monde (on parle alors d'«utopies

sociales»), prenant une valeur programmatique.

L'utopie anarchiste reste fidèle à l'esprit

de Thomas More, en instaurant une

pensée paradoxale : il ne s'agit pas de

substituer à une opinion reçue une

opinion contraire, de remplacer un

dogme par un autre, mais d'inciter à

repenser toutes les certitudes sur

lesquelles se fonde notre jugement.

L'utopie figurée ne doit pas épuiser le

désir d'un mieux, elle n'est jamais

donnée comme un modèle transposable

directement dans le réel.