Misère de la philosophie

négro-africaine

De 1945 à nos jours, la philosophie africaine fait penser à une

« nécropologie ». On se contente de regarder en arrière et de penser en

arrière, de fouiller ici et là une philosophie que l'on ne parvient pas à

élaborer soi-même. On cherche la philosophie dans les mythes, les

contes, les proverbes, les coutumes, les langues, les civilisations

anciennes, etc. Les « nécropologues » et les « tâcheristes » terrorisent

ceux qui ne pensent pas comme eux. Au nom de la race noire, au nom

des traditions ancestrales, au nom de la tribu, au nom de la fierté

continentale, au nom des anciennes civilisations africaines aujourd'hui

disparues, ils entendent imposer leur manière de voir le monde.

Que ceux qui n'ont rien à dire cessent de nous éreinter avec les

définitions labyrinthiques de la philosophie, les polémiques soporifiques

sur l'origine de la philosophie, les sociétés secrètes négro-africaines, les

débats creux sur la philosophie ancestrale qui n'existe nulle part. Que

ceux qui veulent philosopher en Afrique, fassent comme Descartes, qui

rédigeait son autobiographie intellectuelle et ses traités de métaphysique

à la première personne du singulier.