Point de rencontre d'une multiplicité d'éléments auxquels tient le sentiment

d'être soi plutôt qu'un autre, l'identité est plurielle et composée d'éléments

infiniment divers - singuliers ou collectifs, nationaux ou supranationaux,

physiques ou numériques...

Si l'identité, considérée sous cet angle, n'est pas globalement organisée par

le droit, ses composantes n'en sont pas moins, dans des mesures et à des niveaux

divers, appréhendées par lui. Ceci apparaît avec évidence lorsqu'il est

question d'éléments identitaires, sinon créés de toutes pièces par les ordres

juridiques, du moins construits par eux - ainsi la citoyenneté nationale ou

européenne. Mais il faut aussi compter avec certains cas moins immédiatement

visibles, comme celui des informations génétiques ou encore de l'identité

numérique, dont la protection par le droit représente à l'époque contemporaine

un enjeu majeur. Et parfois même, c'est l'admission de l'existence

d'une identité spécifique qui constitue en tant que telle un enjeu juridique :

la reconnaissance d'une communauté en tant que peuple autochtone, bénéficiant

à ce titre de droits collectifs, en est une bonne illustration.

Le contexte de la mondialisation donne une résonnance particulièrement

forte aux enjeux qui s'attachent, en droit, à l'appréhension de ces divers fragments

de l'identité. C'est à ce thème, nécessairement divers et foisonnant,

mais permettant de souligner le lien essentiel entre le droit et l'anthropologie,

qu'est consacré le présent ouvrage.