Philosophe, Sylviane Agacinski n'oublie ni la politique ni le sexe.

Ses divers engagements, inséparables d'une réflexion sur la

nature corporelle et sexuée de notre existence, la conduisent

à refuser la commercialisation des corps dont les femmes sont

particulièrement menacées par les développements de la biotechnologie.

L'auteur interroge ici la dissymétrie des sexes, les formes

historiques de leur inégalité politique et défend le principe de la

parité. Montrant que la diversité des sexualités n'efface pas la dualité

des sexes , Sylviane Agacinski souligne aussi que l'idée d'individu

abstrait ne permet pas de comprendre les conflits entre eux.

De même, la question des «genres» éclaire la diversité des

masculinités ou des féminités, mais elle ne permet pas d'éviter la

question des sexes : car ce sont des corps de femmes qui sont

aujourd'hui dans le monde enfermés, violentés, vendus ou cachés

sous des burkas. Et c'est à des corps de femmes que s'intéresse le

marché de la prostitution ou celui des utérus.