Toutes les démocraties égalitaires, détribalisées et

sécularisées d'Occident sont confrontées aux mêmes défis du

communautarisme et de la réislamisation d'une partie de

l'immigration - accrus par un continuel afflux de «clandestins»

: le problème de l'intégration se pose donc moins en

termes franco-français de «République» que plus globalement

de «société ouverte».

Dans la perspective de Karl Popper ( La Société ouverte et

ses ennemis ) et en usant de la liberté d'esprit et de parole

chère à Jean-François Revel, il s'agit ici, à partir des faits, de

montrer que cette situation critique résulte d'abord de la forfaiture

morale et parfois juridique de politiques qui n'ont pas

voulu faire respecter le droit commun démocratique. Mais,

surtout et en amont, de l'emprise d'une idéologie prétendument

«antiraciste», «sans-frontiériste» et acquise au relativisme

multiculturel qui a perverti les valeurs de tolérance et

d'ouverture : en elle se retrouvent les véritables et paradoxaux

nouveaux ennemis de la société ouverte.

Faisant grand cas de l'émergence d'une résistance intellectuelle

de tradition anti-totalitaire (aux antipodes de l'extrême

droite) à cette bien-pensance et du combat émancipateur des

«musulman(e)s libres», cette réflexion pointe le pathos masochiste

qui fait oeuvrer les sociétés ouvertes contre elles-mêmes.

Sans oublier d'explorer les conditions d'une ouverture raisonnée

à l'altérité.