Heidegger et l'indétermination d' Être et Temps

Des lectures d' Être et Temps , il y en a eu, et de très diverses. Cependant, elles ont globalement obéi à un projet commun : élucider le contenu de l'ouvrage. L'étude présentée ici entend au contraire interroger Être et Temps sur un plan formel. Lequel ? Celui qui se trouve revendiqué dès la première page de l'ouvrage : le statut d' Abhandlung , de « traité ». La forme du traité permet en effet à Heidegger de ressaisir ses nombreuses recherches antérieures sur un mode totalisant. Néanmoins, la systématicité qui s'y trouve induite se heurte paradoxalement à certaines des découvertes auxquelles elle donne lieu. D'où l'hésitation, au sein même d' Être et Temps , entre la forme classique du traité et un mode de pensée plus inédit. Cette indétermination d' Être et Temps est-elle pour la première fois l'épreuve, sous forme d'inachèvement, des limites de la « langue de la métaphysique » ? En 1927, cette épreuve prend en tout cas la forme d'une question que le traité thématise : comment déterminer ou dire l'être du Dascin sur le mode de l'énoncé ?