Nous avons tant accordé à l'«Amour».

Mais «je t'aime» réduit l'autre à un objet, fait

de la passion un événement qui bientôt s'use

et d'abord en appelle à la «déclaration»

pour s'annoncer.

C'est pourquoi François Jullien préfère être attentif

au cheminement de l'intime - lui qui laisse tomber

la frontière entre l'Autre et soi, fait basculer

d'un dehors indifférent dans un dedans partagé

et vit inépuisablement des «riens» du quotidien,

y découvrant l'inouï de l' être auprès.

Intimus dit le latin, ou «le plus intérieur».

Mais on ne promeut de plus intérieur de soi

qu'en s'ouvrant à l' extérieur de l'Autre, montre

Augustin. Du Père de l'Église à Rousseau

et Stendhal, l'auteur retrace comment cet intime

en vient à se transporter de Dieu dans l'humain ;

et peut dès lors servir de départ à la morale.