Depuis 1960, Clément Rosset creuse un même sillon philosophique : celui

de la déconstruction de l'ontologie au profit de l'affirmation de l'identité

de ce qui est et de ce qui existe. L'être et l'être-là se confondent dans le seul

concept de réel. Pourtant, face à ce réel toujours simple, univoque, cruel

et tragique, les Hommes inventent - avec les moyens conceptuels les plus

puissants - ou se construisent - avec les outils les plus banals - des doubles

rassurants et protecteurs : arrière-mondes, monde intelligible, vie après la

mort, Être derrière les Étants, mais aussi devoir-être derrière l'être, identité

profonde derrière l'identité sociale, visages derrière les masques, intentions

derrière les actions, ou tout simplement refus de voir ; presque l'essentiel de

la vie humaine consiste dans la création de doubles illusoires afin de nous

protéger de la simplicité du réel. La duplication est donc le mécanisme

protecteur essentiel face au tragique.

Dans sa lecture de Rosset, Stéphane Vinolo revient sur les fondements mais

aussi sur les conséquences ontologiques, psychologiques et politiques de

cette duplication, non seulement en la mettant en perspective dans l'histoire

de la philosophie, mais aussi en la questionnant de l'intérieur même

du texte afin de pointer un paradoxe auquel Rosset ne peut échapper. Si

l'on accepte de créer une anti-ontologie qui non seulement renverse mais

de plus annule la distinction entre l'être et l'être-là, il se pourrait bien que

nous soyons forcés d'affirmer, in fine , que paradoxalement il n'y a de réel

que les doubles.