L'humanité, écrit Freud, a produit, au cours des temps, trois systèmes

de pensée ou trois grandes visions du monde : l'animisme (mythologique),

la religieuse, la scientifique. Parmi elles, la première créée,

celle de l'animisme, est peut-être la plus conséquente et la plus exhaustive.

C'est un système de pensée qui permet de concevoir à partir d'un seul point

le tout du monde comme «un unique ensemble cohérent» ( Les Nouvelles

conférences ) et qui laisse des traces dans la superstition, dans le fondement

de notre parler et de notre croire, voire de notre philosopher.

Ce numéro propose d'analyser le statut métapsychologique de la magie, de

réfléchir sur le lien de la toute-puissance de la pensée à la régression, la projection,

le refoulement, l'inquiétante étrangeté et le principe du plaisir. Du

primitif à la Renaissance, des pratiques chamaniques à l'islam, la pensée

magique sera abordée à partir des différents points de vue : anthropologique,

religieux, psychanalytique et psychopathologique.