Les droits de l'homme s'imposent-ils à l'esprit comme une évidence que

chacun peut connaître intuitivement ? C'est ce que croyaient les défenseurs

de l'égalité avant la Révolution française - alors que l'inégalité des

hommes était considérée comme un fait indubitable encore au début du

XVIII^e siècle. Comment ce revirement des convictions s'est-il opéré ?

Pour y répondre, Lynn Hunt dévoile peu à peu les relations complexes

entre sentiments, institutions et idées politiques. Elle montre comment

les romans épistolaires de Richardson et de Rousseau, véritables

best-sellers de l'époque, et les débats sur la torture après l'affaire Calas ont

déclenché une transformation de la sensibilité et ainsi justifié les

premières réformes institutionnelles au nom de l'humanité commune.

L'extension progressive de l'empathie à l'ensemble des humains, l'adhésion

publique croissante à l'idéal politique des droits de l'homme et l'abolition

successive des institutions de l'Ancien Régime se sont renforcées

mutuellement, consolidant ainsi le sentiment que l'égalité allait de soi.

Or, les XIX^e et XX^e siècles prouvent que l'attachement à l'universalisme

des droits de l'homme n'est qu'une option parmi d'autres - le nationalisme,

les hiérarchies «naturelles» ou sanctionnées par la religion, le

collectivisme communiste ou fasciste peuvent apparaître comme tout

aussi évidents. Qu'est-ce qui pourrait alors assurer l'avenir des droits de

l'homme ?

C'est un livre remarquable ; Hunt examine avec perspicacité et

concision un large éventail de questions.

Gordon S. Wood, New York Times

Un essai riche, élégant et persuasif.

David A. Bell, London Review of Books