Des études sur trois des sociétés qui ont pratiqué, imposé ou subi l'image : la grecque, qui ne cesse d'interroger la question de l'image et du simulacre ; la tradition hébraïque christique qui, selon les temps, a rejeté ou hébergé l'image dans la maison de l'être ; enfin la civilisation arabe, islamique et pré-islamique immergée dans le débat par qui et pour qui sont fabriquées ces images.