Le 25 octobre 1997 dans le même palais des congrès qui abrita jadis une

conférence nationale qui offrit au Congo ses premières élections

démocratiques, celui que l'on appelle désormais le Général-Président

s'autoproclama chef de l'État et du gouvernement congolais.

Au lendemain de cette cérémonie d'auto-investiture, et alors même que le

Général-Président appelait à la réconciliation nationale, la milice cobra de M.

Sassou, aidée de soldats angolais, procédait à l'extermination de plusieurs

jeunes résidant dans le quartier Bacongo de Brazzaville, au seul motif de leur

origine ethnique et de leur éventuel soutien antérieur à M. Bernard Kolélas,

député-maire de Brazzaville alors en exil. Ainsi fut apportée l'ultime

démonstration du paradoxe Sassou Nguesso.

Aussi, à l'heure où le nouvel homme fort , filleul de la Françafrique, parle

d'instaurer la démocratie au Congo, nos questions premières reviennent-elles,

plus que jamais, en guise de conclusion :

- Quelle crédibilité accorder aux promesses «démocratiques» d'un

homme dont les discours sont en décalage avec les actes ?

- Quel sens donner aux assertions d'un homme qui affirma lors de la

conférence nationale congolaise qu' "il n'est point nécessaire d'enjamber

d'autres corps pour aboutir à la démocratie" , mais qui, hélas, vient de

prendre activement part à l'une des guerres les plus meurtrières qu'ait connues

le Congo ?

- A quelles réalités peuvent renvoyer des notions comme "respect des

libertés fondamentales, respect des biens publics, respect de la forme

républicaine de l'Etat" , lorsqu'elles émanent d'un homme dont les canons

viennent de contribuer à la négation du droit à la vie ?

- Est-il possible qu'un tel homme puisse croire aux vertus de la démocratie

après avoir laissé parler sa foi en celles des canons lors de son accession-retour

au pouvoir ?