Alors même que la sexualité semble envahir l'ensemble de la

vie sociale, on constate une difficulté des hommes et des

femmes à trouver l'assise de leur identité sexuée. Confrontés à

un discours social qui réduit la différence sexuée à une affaire

toute relative, liée aux «genres», les hommes et les femmes expriment

souvent leur mal-être de façons détournées. Les femmes,

privées de la fiabilité d'un discours qui assurerait leurs droits et la

reconnaissance de la différence, posent de manière indirecte des

questions sur leur féminité en développant des troubles alimentaires,

en recourant à une IVG en dépit de la contraception, en se

confrontant à des échecs scolaires ou professionnels brutaux et

incompréhensibles. De leur côté, les hommes aussi ont du mal à

affirmer leur position masculine, oscillant entre un autoritarisme,

des propos sans consistance et des mises en acte inconséquentes.

En les rapportant aux conditions de la parole et aux formules

de la sexuation introduites par Jacques Lacan, Jean Marie Forget

propose de décoder ces manifestations symptomatiques. Pour lui,

elles révèlent les difficultés à reconnaître l'altérité, qui s'expérimente

dans la différence sexuée, comme fondement de la subjectivité

de chacun : l'altérité entre les êtres qui, quand elle est

bafouée, resurgit dans des débordements racistes, et l'altérité à

l'égard de soi-même qui à notre insu s'échappe dans nos actes.

Car, ce qui fait de nous des êtres de parole est à jamais insaisissable,

mais l'est différemment en position d'homme ou de femme.