Imaginez un monde dans lequel vous pourriez être

jugé «immoral» pour vos actions non seulement à

l'égard des autres, mais aussi de vous-même. Qui

aimerait vivre dans un tel monde, où rien de ce qu'on

est, pense ou ressent, où aucune de nos activités,

fût-elle la plus solitaire, n'échapperait au jugement

moral ?

C'est pourtant ce que propose aujourd'hui l'éthique,

largement ralliée aux thèses maximalistes d'un

Aristote, qui nous recommande tout un art de vivre

et pas seulement un code de bonne conduite en

société, et de Kant, pour qui nous avons des devoirs

moraux à l'égard d'autrui comme de nous-même.

C'est oublier les éthiques alternatives, minimalistes,

pour lesquelles le monde moral, moins envahissant,

se limite au souci d'éviter de nuire délibérément à

autrui.

Toute l'histoire de l'éthique aujourd'hui est l'histoire

de l'opposition entre maximalistes et minimalistes.