Désormais dénuée d'autorité, à la portée

de tous, la critique se cherche une nouvelle

légitimité dans le monde 2.0, où chacun

se livre à la compétition des goûts et à la

passion des hit-parades.

En examinant d'un point de vue à la fois

phénoménologique et pragmatique pourquoi

la critique du goût n'est pas un supplément

à l'expérience esthétique mais en est

proprement constitutive, cet essai tente,

par de nombreux exemples pratiques et avec

Schiller, Hume ou Dewey, de dégager des

éléments de méthode pour partager notre

«pulsion» critique sous l'horizon d'une

communauté différentielle. Il s'agit donc de

mettre à nu ce qu'on appelle «goût» en vue

de mieux communiquer notre expérience

du monde et d'établir des principes critiques

au-delà du seul domaine de l'esthétique.

Où l'on verra qu'une «bonne» critique

est toujours créative et qu'au contraire

de l'évaluation des performances qui règne

dans l'ordre néolibéral, son rôle politique

est d'ajourner infiniment la conclusion,

c'est-à-dire la condamnation.