La traduction française donnée par l'auteur en 1541 est un événement majeur pour l'histoire religieuse de l'Occident moderne et de la prose d'idées française. Pour la première fois, les matières de la philosophie, de la théologie, de l'exégèse et de la morale étaient traitées en français systématiquement. Cette édition, largement annotée, fait ressortir la dimension littéraire de l'oeuvre.