L'ensemble de textes réunis dans ce livre s'organise autour de ce que Fethi

Benslama appelle «la guerre des subjectivités» dans le monde musulman

contemporain. À la différence des approches habituelles de la crise de

l'islam, apparaît ici le maillon manquant de la subjectivité, sans lequel on ne

comprendrait pas pourquoi des musulmans sont en état de belligérance

entre eux et à l'égard d'eux-mêmes, au nom d'idéaux divergents.

Qu'est-ce que «le sujet» en islam ? Quel est le processus qui a

conduit à l'éclatement de sa structure millénaire et à la production de

subjectivités antagoniques ? Les travaux de Fethi Benslama témoignent

d'une recherche sans précédent, sur de nombreuses années, autour

de la confrontation entre plusieurs modes d'être sujet à l'intérieur de

l'islam, dont la radicalisation, à partir des années 1970, occupe la scène

du monde. Cette confrontation revêt les multiples formes de la mort

volontaire, ainsi que les discours qui l'autorisent : attentats-suicides,

jihadisme, assassinats d'intellectuels, terrorisme et contre-terrorisme,

blasphèmes et fatwas, justice divine et identitaire, etc.

Depuis l'expédition militaire et scientifique de Napoléon en Égypte

(1798), jusqu'aux soulèvements du «printemps arabe», en passant

par le 11 septembre 2001, la conflagration a mis aux prises les partisans

des Lumières et des anti-Lumières occidentales et orientales, à travers

de multiples déclinaisons. C'est pourquoi la guerre des subjectivités est le

diagnostic de toute une époque de la civilisation de l'islam, qui n'épargne

personne. Le chercheur lui-même y est pris, qu'il le veuille ou non.