De quelle espèce est l'opération contemporaine

consistant à faire valoir le nom de la démocratie comme

celui de la seule figure d'organisation et de vie politique

acceptable et conforme aux exigences d'une vie

civilisée ? Qu'est-ce qui est en jeu dans le balisage de

notre présent par l'ensemble des discours tendant à

accréditer la notion d'un horizon indépassable de «la

démocratie», horizon de toute politique possible et de

vie commune ? De quoi cet usage du mot démocratie

est-il la manifestation ou le symptôme ?

On ne se demandera pas dans ces textes ce qu'est en

vérité la démocratie contemporaine ; on n'en dénoncera

pas les faux-semblants ou les illusions ; on n'opposera

pas à ces mensonges ou à ces trahisons allégués ce

qu'elle devrait être - on s'interrogera plutôt sur ce point :

sous quelles conditions sommes-nous astreints

aujourd'hui à parler de la démocratie , quels sont les

principes d'agencement qui président à l'établissement

de l'ordre des discours régissant la formation des

énoncés à propos de la démocratie dans notre présent ?