Sous ce titre imposant et intimidant, le lecteur trouvera

en réalité le condensé, particulièrement clair et élégant, que

Raymond Ruyer voulut donner de sa pensée au soir de sa

vie, en un ultime effort de présentation et d'actualisation.

L'ouvrage, entièrement achevé, était demeuré jusqu'à ce

jour inédit, et sa publication constitue donc un événement.

On sait que la philosophie de Ruyer retint l'attention de

nombre des penseurs les plus importants de la seconde moitié

du vingtième siècle, qui la plaçaient au plus haut, comme

Merleau-Ponty, Canguilhem ou Deleuze. La publication

du dernier essai philosophique de Ruyer donne l'occasion

de se familiariser avec sa pensée et de lui accorder enfin la

place qu'elle mérite.

L'objectif du philosophe de Nancy a consisté à construire

un système métaphysique ajusté aux découvertes de la

science contemporaine. S'il est bien question ici de «Dieu»,

ce n'est pas dans la perspective d'une révélation : le Dieu

de Ruyer est un Dieu de philosophe, et nous sommes loin

des considérations sur «le savant et la foi». D'autre part,

«l'embryogenèse du monde» n'est pas une rêverie incontrôlée

sur quelque OEuf primordial, mais une tentative argumentée

de constituer un panpsychisme à la manière de Leibniz,

selon ce que Ruyer appelle lui-même une «monadologie

corrigée».