Fortement influencé par la pensée du savant juif D. Flusser, l'auteur élabore une théologie chrétienne du judaïsme. Selon lui, il est impossible de comprendre le judaïsme ou le christianisme ni leurs liens réciproques de parenté spirituelle, si l'on ne connaît pas les évolutions et les contenus religieux, politiques et pastoraux de l'époque du premier judaïsme.