Nous avons vu l'intérêt majeur de ces symbolisations des rituels

d'initiation. Par plus d'un aspect, elles inaugurent quelque chose d'original

par rapport au complexe de castration. Elles introduisent un

symbolisme beaucoup plus ambigu, ambivalent voir bisexuel, que ce

que Freud n'avait voulu d'abord y voir. À la différence de la logique et

du symbolisme castratif qui ne reconnaît qu'une oppostion : un symbole

et son absence, ces rituels semblent reconnaître et inscrire deux

symboles : un symbole masculin évidemment mais aussi un symbole

féminin positif. Ces symbolisations ne peuvent être réduites à la seule

soustraction : elles sont également cration d'une ouverture, elles introduisent

une logique qui est davantage celle de la marque que celle de

la différence.

Jean Laplanche