Cette histoire de la métaphore du jeu d'échecs n'a aucune vocation

à l'éloge. Il n'y a donc ni «roi des jeux» ni «jeu des rois» dans

cette histoire sinon pour discuter les formulations laudatives et

jeter le doute sur le fantasme de maîtrise qui caractérise l'emploi

de l'image du jeu d'échecs. Nous partons d'une curiosité : cette

métaphore, tombée en désuétude après la Renaissance, trouve

un regain de vitalité à la fin des Lumières, grâce à l'apparition

de la figure du joueur d'échecs, variation particulière du mythe

du génie. Comment comprendre cette disparition momentanée

puis la recrudescence et la prolifération de la métaphore du

jeu d'échecs ces cinquante dernières années ? La portée d'une

telle métaphore déborde la simple représentation d'un univers

ordonné. Plus qu'une image de la complexité du monde,

l'imaginaire du jeu d'échecs témoigne d'une mise en scène de

la cérébralité guerrière et d'une forme d'héroïsme intellectuel

jusqu'alors très peu interrogé. Ainsi par-delà le polymorphisme

apparent de la métaphore, cette étude imagologique met à jour

des constantes formelles qui circonscrivent une multiplicité de

textes qu'il convient de ranger au sein de ce que nous avons

appelé la littérature aléaphobe.