Quels rapports y a-t-il entre l'enseignement chrétien et les droits de l'homme, s'interroge l'auteur. Se référant aux textes essentiels des traditions orthodoxe, catholique et réformée, il montre que la conception même de ces droits est étrangère au christianisme et qu'elle le nie en faisant de l'homme abstrait un nouveau Dieu.