Mais voici peut-être le plus troublant : la vie qui se présente est aussi celle d'un survivant, et même le survivant d'une autre vie, d'où s'articule le « plus » de « l'homme de plus » : « J'étais le survivant d'une autre vie que les Grecs m'avaient sans le savoir octroyée. J'étais devenu cet homme de plus, un homme de maintenant venu de partout. »

Il en est de la Grèce comme du hasard d'une rencontre telle qu'on y consacre la vie que d'elle nous avons reçue. Témoigner de cette rencontre, la partager, c'est aussi faire oeuvre d'histoire. S'éloigner de cette région centrale vers laquelle revenir toujours comme à un fondement de notre histoire, là en Russie là en France, loin d'en repousser le fantasme puisqu'il n'en a jamais été un, ne fait qu'en confirmer l'amour et la connaissance, comme l'incessante énigme qu'elle représente, jusqu'à un territoire sans plus de limites.