Dans l'évangile de Luc, la «montée à Jérusalem» s'étend sur

dix chapitres. L'étude structurelle, mise en oeuvre ici sous

la forme d'un commentaire suivi, montre qu'en fait il s'agit

avant tout d'un voyage «catéchétique», au long duquel

l'évangéliste développe les thèmes qui lui sont chers :

la première étape s'organise autour du thème de la mission

et de la division qu'elle provoque ;

la deuxième se concentre sur le renversement qu'induit

cette mission sur le plan social, moral et historique ;

la troisième et dernière étape, en une série de péricopes

reliées par un impressionnant tuilage, précise les modalités

du salut auquel donne accès la mission de Jésus.

Celle-ci culmine à Jéricho avant de s'achever soudainement

sur l'entrée au Temple.

Au terme de ce parcours - que Luc a enrichi de ses plus

belles paraboles -, nous comprenons mieux le sens profond

de l'accueil de Dieu, tel que Jésus l'a annoncé avant de

subir lui-même le rejet. Derrière l'accueil des pécheurs, des

pauvres et des exclus parmi lesquels Jésus s'est ainsi rangé,

l'évangéliste dessine en filigrane l'accueil des païens. De

cette manière, la mission des disciples, à laquelle Luc consacrera

son second volume (les Actes des apôtres), montre

dès le début sa conformité avec celle du Maître.