Partant d'une relecture de Marx selon laquelle le

capitalisme est une forme de domination impersonnelle,

Moishe Postone rompt avec l'idée de «sujet»

propre au marxisme traditionnel. Refusant d'opposer

capitalistes, prétendus sujets dominants, et travailleurs,

prétendus sujets émancipateurs, il pose le capital

comme étant le vrai sujet, le «sujet automate» dont

l'humanité doit se libérer. Tâche difficile car, individuelle

ou collective, affirmative ou critique, toute

subjectivité est imprégnée par les structures sociales

du capitalisme. Une conscience oppositionnelle reste

possible, mais elle doit être suffisamment réflexive

pour rompre avec la pensée soumise au fétiche-capital

et éviter ainsi de tomber dans l'une ou l'autre des

fausses critiques du capitalisme, dont l'antisémitisme

moderne a été et reste malheureusement l'une des

manifestations les plus voyantes.