Si, paraphrasant Blanchot, «l'intimité, c'est nous-mêmes

à l'ordinaire», nous sommes alors obligés

d'accepter la contradiction d'une intimité obéissant

à un mouvement paradoxal qui la magnifie pour

la représenter. Pour exister ou plutôt, pour

s'exprimer, la représentation de l'intimité doit

figer le mouvement intérieur dont elle émane et

qui lui échappe en permanence. Cette question du

dedans et du dehors est une question véritablement

politique, celle qui travaille notre société, fascinée

par la question du familier, de l'étranger, par les

questions d'identité et de minorités, de norme et

de marge, d'universalisme et de communautarisme.

E. Lebovici