J. Clover s’atta­che à la théo­ri­ser l'émeute, négligée par les marxistes car taxée d'apolitisme et témoignage d'une spontanéité, et à com­pren­dre la suc­ces­sion des formes de contes­ta­tion dans la longue durée, jusqu'à l'époque actuelle où l'émeute est redevenue la forme de contestation par excellence.