Les cinq textes restés manuscrits multiplient les éclairages sur le fondement même de la doctrine de Machiavel, à savoir la nature jugée mauvaise de l'homme. Il y oppose une conception moderne de la relation entre le Prince et ses sujets, éloignée des enjeux religieux ou philosophiques : celle de l'amitié. Le dernier texte restitue le discours de défense de 1585 envers son Histoire de France.