«Quand une traduction illégitime de l'inétendu en

étendu, de la qualité en quantité, a installé la

contradiction au coeur même de la question posée,

est-il étonnant que la contradiction se retrouve

dans les solutions qu'on en donne ? Nous avons

choisi, parmi les problèmes, celui qui est commun

à la métaphysique et à la psychologie, le problème

de la liberté. Nous essayons d'établir que toute

discussion entre les déterministes et leurs adversaires

implique une confusion préalable de la

durée avec l'étendue, de la succession avec la

simultanéité, de la qualité avec la quantité : une

fois cette confusion dissipée, on verrait peut-être

s'évanouir les objections élevées contre la liberté,

les définitions qu'on en donne, et, en un certain

sens, le problème de la liberté lui-même.»