La pensée de Proudhon est complexe et se polarise sur des domaines

aussi diversifiés que l'économie, la politique, la religion ; la sociologie,

l'art ou la morale.

Or l'ambition de cette étude consiste à montrer que deux concepts

corrélatifs nous permettent de saisir la cohérence de cet ensemble :

Dieu et la guerre. Proudhon, en effet, pense systématiquement la guerre,

loi universelle du genre humain, dans son rapport avec Dieu, c'est-à-dire

l'Absolu, qui est chez lui à la base de toute problématique. De cette

manière il effectue l'archéologie de l'État, des pouvoirs, de la morale,

et des rapports sociaux en général. Nous sommes ainsi amenés à

rencontrer au coeur de son oeuvre des concepts toujours d'une étonnante

actualité, tels que la théologie politique, l'équilibre des forces,

l'immanence ou encore l'anarchie.