Ce travail de recherche nous présente l'assimilation française des Juifs séfarades,

non au travers de théories, mais grâce à la vision personnelle des trois grands

écrivains que sont Albert Cohen, Albert Memmi et Naïm Kattan, qui la

transposent dans leur premier roman en langue francophone (respectivement

Solal, La statue de sel et Adieu Babylone ). Honte de soi et honte des parents

alternent avec l'attrait de l'Europe, incarnée par de belles femmes bourgeoises ;

les blessures de l'antisémitisme alternent avec la vocation d'écrivain... Et de ces

tiraillements et contradictions, l'écriture tire son essence. Ce temps passé est

déconstruit afin d'être analysé mais surtout afin d'être partagé avec le lecteur

et de susciter chez lui une réflexion. Les écrivains cités entreprennent aussi

de déconstruire le mythe de l'errance juive, en rappelant qu'ils faisaient partie

de communautés bien enracinées dans leurs pays respectifs, et ce depuis

des siècles. La mythification de la France et celle de la femme volent

conjointement en éclats tandis que la perte de la mère fait écho à la perte

de la terre natale. Il ne reste alors qu'à reconstruire... Entreprise que nous

découvrons à travers plusieurs thèmes, dont celui de l'enracinement judaïque

du christianisme, rappelé avec insistance par Cohen, ou encore celui de

Babylone, non plus symbole d'exil mais au contraire de pérennité chez

Kattan. Ainsi, on découvre une littérature juive qui, tout en s'inscrivant dans

la continuité de la littérature française, prend plaisir à la séfaradiser... et ainsi,

celle qui «assimilait» devient elle-même assimilée !