Guerric d'Igny (1070/1085 ?-1157), abbé cistercien de Notre-Dame

d'Igny en Champagne, rédigea pour ses moines

cinquante-quatre sermons pour l'année liturgique, de l'Avent

à la Toussaint. Son recueil transmis à la postérité avec les

sermons de Bernard de Clairvaux connut, de ce fait, une

large diffusion perceptible jusque dans les écrits de certains

réformateurs du XVI^e siècle. Pourtant, le recueil de Guerric

comporte des incohérences et des audaces : l'abbé a sans

doute souhaité léguer à ses frères, en filigrane, la relation de

son expérience de Dieu. L'étude systématique du recueil en

montre alors la cohérence interne : s'appuyant sur la tradition

reçue de Bernard de Clairvaux, Guerric dévoile à ses frères

comment «le Christ se forme en eux», comment le Christ-Parole

s'enracine dans leur coeur comme un embryon, se

développe comme un foetus, comment il participe à la Cène

avec sa mère-moine, comment, enfin, il s'épanouit en parole

annoncée aux frères dans la délivrance de l'accouchement.

L'attention à la solitude et au silence cisterciens permet

d'éviter fausse couche et naissance prématurée, avec l'aide

de Marie qui, dans ce processus, aide le moine à enfanter,

favorisant la parturience du Verbe. L'ancien écolâtre de

Tournai devenu disciple de Bernard de Clairvaux traduit

son expérience d'enfantement du Christ avec une grande

maîtrise théologique et réinterprète avec originalité le thème

patristique de la maternité du chrétien.