Attentats terroristes, crimes monstrueux, délits

cyniques, actes barbares, injustices sociales, erreurs

judiciaires... Nous vivons le temps des assassins.

Nous vivons le temps des indignations. Quitte à ce que, à trop

ou mal s'indigner, nos sociétés démocratiques risquent toutes

les contradictions. Quitte à ce qu'elles ne sachent plus distinguer

entre le fait de prendre conscience et le fait de prendre

parti. Entre l'indignation critique qui fonde la dignité et l'indignation

feinte qui, vivant de la posture, meurt de l'imposture.

Entre l'absence de reconnaissance envers les victimes et l'abus

de considération envers les victimes.

À l'heure où les idéologies déforment en l'amplifiant jusqu'au

ressentiment le sentiment de révolte, à l'heure où une

certaine culture contemporaine met en péril la figure même de

l'homme, à l'heure où chacun cherche à rabaisser l'autre en

une surenchère de protestations qui occultent les maux supposément

dénoncés, Jean-François Mattéi s'insurge contre les

fausses insurrections. En donnant, de Platon à Hannah Arendt,

une authentique leçon de philosophie qui éclaire de manière

fulgurante la crise morale que nous traversons.

Car il est temps que l'indignation change de camp.

Et plus que temps que nous en retrouvions le bon usage.