V oici que les rayons sacrés de la lumière du Christ resplendissent, les purs flambeaux de l'Esprit pur se lèvent et les trésors célestes de gloire et de divinité sont ouverts. La nuit immense et obscure a été engloutie, les sombres ténèbres ont été détruites dans cette lumière et l'ombre triste de la mort est rentrée dans l'ombre. La vie s'est étendue sur tous les êtres, et tous les êtres sont remplis d'une large lumière. L'Orient des orients occupe l'univers, et celui qui était «avant l'étoile du matin» et avant les astres, immortel et immense, le grand Christ brille sur tous les êtres plus que le soleil. C'est pourquoi, pour nous tous qui croyons en lui, s'instaure un jour de lumière, long, éternel, qui ne s'éteint pas, la Pâque mystique, célébrée en figure par la Loi et accomplie effectivement par le Christ, la Pâque merveilleuse, prodige de la divine vertu et oeuvre de la divine puissance, fête véritable et éternel mémorial, impassibilité qui sort de la prison et immortalité qui sort de la mort, vie qui sort du tombeau et guérison qui sort de la plaie, résurrection qui sort de la chute et ascension qui sort de la descencte (aux enfers). C'est ainsi que Dieu opère de grandes choses, c'est ainsi que de l'impossible il a crée l'incroyable, afin qu'on sache que seul il peut tout ce qu'il veut.

La Pâque, c'est la panégyrie commune de tous les êtres, don que la volonté du Père a envoyé au monde, et divin lever du Christ sur la terre, fête éternelle pour les anges et les archanges et vie immortelle pour le monde entier, plaie mortelle pour la mort et nourriture incorruptible pour les hommes, animation céleste pour tous les êtres et solennité sacrée pour le ciel et la terre, qui prophètise des mystères anciens et nouveaux, contemplés par la vue sur la terre et par l'intelligence dans les cieux.

Une homélie inspirée du Traité sur la Pâque d'Hippolyte, SC27.