Les historiens nous dépeignent le Moyen Âge comme un âge sombre durant lequel

sévirent guerres, épidémies et famines. Or, entre le XII^e et le XIV^e siècle, l'Europe

construisit des centaines de cathédrales gothiques. L'art s'épanouissant en temps de

paix, il y a là assurément un paradoxe. Autre mystère... Comment expliquer la soudaine

apparition de l'art ogival se substituant à l'art roman ? Que dire de ce bestiaire fabuleux

gravé dans la pierre d'édifices religieux - et qui suscita la colère de saint Bernard -

quand on sait combien l'Église se montrait soucieuse du respect de l'orthodoxie ?

Resituant la construction de Notre-Dame-de-Paris dans cette époque, pleine de

bruit et de fureur, mais qui vit également l'émergence d'un formidable élan spirituel,

Richard Khaitzine s'interroge et nous livre quelques réponses dérangeantes ayant trait

à l'Histoire.

- Qui fut réellement Maurice de Sully, le premier constructeur de ce chef-d'oeuvre

architectural ? Peut-on accréditer la version de ses origines modestes ? On le dit fils

d'une bûcheronne !

- Quel fut le rôle de l'Ordre du Temple, fondé par Bernard de Clairvaux ? Exista-t-il

une seconde règle - secrète - et qui aurait été à l'origine des déviations de l'Ordre ?

Il semblerait que ce fût le cas. L'existence historique du rédacteur du Baptême de Feu ,

Roncelin de Fos, étant aujourd'hui établie.

- Comment expliquer que le restaurateur de la cathédrale - Viollet-le-Duc - se soit

fait représenter sous les traits d'un saint Thomas plongé dans une intense réflexion ?

- Dans son Notre-Dame de Paris , Victor Hugo affirme que la cathédrale est un abrégé

de l'art hermétique. Sur quoi fondait-il son opinion ? Son roman... un livre à clés ?

- Existe-t-il un rapport entre l'iconographie catholique et l'art d'Hermès ; cette

cohabitation est-elle contre nature ?

Une certaine langue bien pendue , enfermée dans une boîte d'os , pourrait bien être ce

verbum dimissum , commun à l'Église, aux corporations ouvrières, à la Franc-maçonnerie

et aux Laboureurs du ciel... une parole perdue par les uns et dont les autres furent

détenteurs... bien qu'ils n'en aient pas gardé le souvenir !