Il y a environ treize ans que j'ai livré à la publicité

une histoire des Basques ou Escualdunais primitifs,

restaurée d'après la langue, les caractères ethnologiques

et les moeurs des Basques actuels. Ce travail était principalement

fondé sur l'observation que les mots d'une

langue représentent les éléments des connaissances du

peuple qui la parle et que ces mots apparaissent successivement

à mesure que le besoin s'en fait sentir, soit

par l'observation de nouveaux êtres ou de leurs actes,

soit par une étude plus approfondie de la nature, soit

de toute autre manière.

Le développement matériel et moral des conditions

d'existence des races humaines se faisant d'après des lois

immuables qui veulent que les faits se succèdent dans

un ordre déterminé, fondé sur la perfectibilité de tout ce

qui appartient à l'humanité, j'avais pensé qu'il serait

possible de classer les mots essentiels des langues dans

l'ordre de leur apparition et de créer ainsi des vocabulaires

historiques. En cherchant ensuite la dérivation

des mots d'une même langue et les relations de ces mots

avec ceux des autres langues, il m'avait semblé possible

de reconnaître les relations des peuples entre eux et jusqu'à

un certain point d'en restaurer l'histoire primitive.

Paris, le 18 Septembre 1867.

Baudrimont.